Page 25 - Blečić Kavur, Martina. Dama iz Čikata ■ The Lady from Čikat ■ Dama iz Čikata. Koper: Založba Univerze na Primorskem, 2014.
P. 25
j grobnici Poggio Gallinaro, zabilježe- princely female tombs.12 The largest num- čikatskemu primerku (sl. 10). Podobnosti so ikonografija ■ iconography ■ ikonografija 25
no je 5 figurica izrađenih istom tehnikom,14 ber of small ceramic figurines is known vidne tako v njihovih pozah ter gestah kot
a koje su osjetno bliže čikatskom primjerku from the Regolini–Galassi tomb in Cervet- tudi v položaju glave ter izdelavi in obliko-
(sl. 10). Podudarnosti tih figura vidljive su u eri (fig. 9). There 33 examples produced with vanju čeljusti in značilnosti obraza, pa tudi
zauzetoj pozi i gesti, te po položaju glave, s the bucchero technique were discovered.13 v prikazu kodificiranih atributov.15 Za raz-
posebnim osvrtom na izradbu i oblikovanje Further in Tarquinia, in the extraordinary liko od čikatskega in novilarskega primer-
čeljusti i karakteristika lica, te, napokon, po tomb of Poggio Gallinaro, 5 figurines pro- ka nosijo opisane figurice na sebi perisomo,
prikazu kodificiranih atributa.15 Za razliku duced with the same technique were dis- ki je v pasu prevezana.16 Tako kot pri večini
od čikatskog i novilarskog primjerka, opi- covered14 – formally they resemble the fig- drugih etruščanskih malih ženskih plastik,
sane figurice na sebi nose perisomu koja je u urine from Čikat (fig. 10). They exhibit the na katerih se jasno prepoznavajo obleka,
struku svezana pojasom.16 Kao i kod veći- same pose and gesture, position of the head obutev in nakit ter tudi opazno drugačne
ne drugih etruščanskih sitnih plastika žena, with a similar manufacture and shaping of frizure, vse to izraža statusne simbole, upo-
na kojima se jasno prepoznaju odjeća, obu- the jaw and the characteristics of the face, rabljene za onostranstvo.17 Frizure so bile
ća i nakit, ali i primjetno drugačije frizu- and finally, they exhibit the same coded at- praviloma sestavljene iz dveh kit, ki sta pa-
re, odražavaju statusne simbole primijenje- tributes.15 Contrary to the Čikat and No- dali preko ramen v obliki črke V.18 Razen pri
ne za onostrani život.17 Frizure su u pravilu vilara examples, the figurines wear a perizo- figuricah iz grobnice Regolini–Galassi so
bile izrađene od dvije pletenice koje pada- ma which is tied up at the waist.16 As in the navedene značilnosti prisotne tudi pri figu-
ju preko ramena na izrez.18 Osim kod figuri- rici iz slonovine iz grobnice Barberini v Pra-
ca iz spomenute grobnice Regolini Galassi 12 Cristofani 1978, 106–107; Damgaard Andersen enestah.19 Njihove izvedbene in slogovne
navedene su karakteristike prisutne i kod fi- 1993, 29–30; Sciacca 2000, 306; Naso 2001, 122–123; značilnosti kažejo, da je v času orientalizira-
Babbi 2008, 167–168. jočega sloga z začetka 7. st. pr. n. št. moralo
14 Haynes 2000, 81–82, fig. 64; Sciacca 2000, 305–306,
fig. 421–423; Negroni Catacchio 2007, fig. 25; Ba- 13 Haynes 2000, 79, fig. 60; Sciacca 2000, 306; Figurice so visoke od 8 do 10 cm.
bbi 2008, 147–148, t, 30, fig. 25A–B; Di Fazio 2011, Bonfante 2003, fig. 62; Babbi 2008, 148–149, t. 31, 15 S področja Chiusija so poznane miniaturne ženske
718). Figurice su visine od 8 do 10 cm. fig. 25C; Di Fazio 2011, 718.
figure z enako držo in gestami, prikazane na kom-
15 Sa područja Chiusija poznate su, naravno u istoj 14 Haynes 2000, 81–82, fig. 64; Sciacca 2000, 305– pleksnih situlastih posodah ti. tipa Gualandi–Pao-
pozi i gesti, minijaturne ženske figure prikazane na 306, fig. 421–423; Negroni Catacchio 2007, fig. 25; lozzi (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 82, sl. 64;
kompleksnim situlastim posudama tzv. tipa Gua- Babbi 2008, 147–148, t. 30; fig. 25A–B; Di Fazio Babbi 2008, 164, sl. 143G–H).
landi–Paolozzi (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 2011, 718). The figurines measure from 8 to 10 cm in 16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. Pe-
82, Fig. 64; Babbi 2008, 164, Fig. 143G–H). height. risoma je pogosto prikazana na telesih orientalizi-
rajoče etruščanske umetnosti, kot tudi v ostalem
16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. Pe- 15 From the territory of Chiusi are known, of course delu Sredozemlja, najpogosteje kot moška obleka
risoma je često prikazana na tijelima orijentalizira- in the same pose and displaying the same gestures, – glede na to, da so bile ženske navadno prikazane
juće etruščanske umjetnosti, gdje se nosila upravo miniature female figures represented on complex v različnih kopalnih oblekah. Perisoma je bila ena-
kao i u ostalom dijelu Sredozemlja, najčešće pove- situla–like vessels of the so–called Gualandi– ko sprejeta v tedanji modi kot tudi umetnosti ter se
zana uz odjeću muškarca, budući da su žene uglav- Paolozzi type (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 82, je obdržala še dolgo po uveljavitvi umetniškega ka-
nom prikazane u različitoj odjeći za kupanje. Peri- fig. 64; Babbi 2008, 164, fig. 143G–H). nona »moške golote« v Grčiji (Bonfante 1993, 48;
soma je bila jednako prihvaćena kako u onodobnoj id. 2000, 276; id. 2003, 28–29, 84–85, 218).
modi tako i u umjetnosti a održala se znatno duže 16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. 17 Bonfante 1993, 48–49; id. 2003, 220–222.
i nakon uvođenja umjetničkog kanona »muške Perisoma is often represented on the bodies in the 18 Negroni Catacchio 2007, 549–551, sl. 23, 24.
nagosti« u Grčkoj (Bonfante 1993, 48; Bonfante Etruscan Orientalizing style art where, as in the 19 Bonfante 2003, 176, sl. 62, 63; Babbi 2008, 166, sl.
2000, 276; Bonfante 2003, 28–29, 84–85, 218). rest of the Mediterranean, it was worn by men, 148B.
since females were represented in different forms
17 Bonfante 1993, 48–49; Bonfante 2003, 220–222. of bathing suits. Perizoma was equally accepted
18 Negroni Catacchio 2007, 549–551, fig. 23; 24. in contemporary fashion as well as in art, but also
remained longer in use even after the introduction
no je 5 figurica izrađenih istom tehnikom,14 ber of small ceramic figurines is known vidne tako v njihovih pozah ter gestah kot
a koje su osjetno bliže čikatskom primjerku from the Regolini–Galassi tomb in Cervet- tudi v položaju glave ter izdelavi in obliko-
(sl. 10). Podudarnosti tih figura vidljive su u eri (fig. 9). There 33 examples produced with vanju čeljusti in značilnosti obraza, pa tudi
zauzetoj pozi i gesti, te po položaju glave, s the bucchero technique were discovered.13 v prikazu kodificiranih atributov.15 Za raz-
posebnim osvrtom na izradbu i oblikovanje Further in Tarquinia, in the extraordinary liko od čikatskega in novilarskega primer-
čeljusti i karakteristika lica, te, napokon, po tomb of Poggio Gallinaro, 5 figurines pro- ka nosijo opisane figurice na sebi perisomo,
prikazu kodificiranih atributa.15 Za razliku duced with the same technique were dis- ki je v pasu prevezana.16 Tako kot pri večini
od čikatskog i novilarskog primjerka, opi- covered14 – formally they resemble the fig- drugih etruščanskih malih ženskih plastik,
sane figurice na sebi nose perisomu koja je u urine from Čikat (fig. 10). They exhibit the na katerih se jasno prepoznavajo obleka,
struku svezana pojasom.16 Kao i kod veći- same pose and gesture, position of the head obutev in nakit ter tudi opazno drugačne
ne drugih etruščanskih sitnih plastika žena, with a similar manufacture and shaping of frizure, vse to izraža statusne simbole, upo-
na kojima se jasno prepoznaju odjeća, obu- the jaw and the characteristics of the face, rabljene za onostranstvo.17 Frizure so bile
ća i nakit, ali i primjetno drugačije frizu- and finally, they exhibit the same coded at- praviloma sestavljene iz dveh kit, ki sta pa-
re, odražavaju statusne simbole primijenje- tributes.15 Contrary to the Čikat and No- dali preko ramen v obliki črke V.18 Razen pri
ne za onostrani život.17 Frizure su u pravilu vilara examples, the figurines wear a perizo- figuricah iz grobnice Regolini–Galassi so
bile izrađene od dvije pletenice koje pada- ma which is tied up at the waist.16 As in the navedene značilnosti prisotne tudi pri figu-
ju preko ramena na izrez.18 Osim kod figuri- rici iz slonovine iz grobnice Barberini v Pra-
ca iz spomenute grobnice Regolini Galassi 12 Cristofani 1978, 106–107; Damgaard Andersen enestah.19 Njihove izvedbene in slogovne
navedene su karakteristike prisutne i kod fi- 1993, 29–30; Sciacca 2000, 306; Naso 2001, 122–123; značilnosti kažejo, da je v času orientalizira-
Babbi 2008, 167–168. jočega sloga z začetka 7. st. pr. n. št. moralo
14 Haynes 2000, 81–82, fig. 64; Sciacca 2000, 305–306,
fig. 421–423; Negroni Catacchio 2007, fig. 25; Ba- 13 Haynes 2000, 79, fig. 60; Sciacca 2000, 306; Figurice so visoke od 8 do 10 cm.
bbi 2008, 147–148, t, 30, fig. 25A–B; Di Fazio 2011, Bonfante 2003, fig. 62; Babbi 2008, 148–149, t. 31, 15 S področja Chiusija so poznane miniaturne ženske
718). Figurice su visine od 8 do 10 cm. fig. 25C; Di Fazio 2011, 718.
figure z enako držo in gestami, prikazane na kom-
15 Sa područja Chiusija poznate su, naravno u istoj 14 Haynes 2000, 81–82, fig. 64; Sciacca 2000, 305– pleksnih situlastih posodah ti. tipa Gualandi–Pao-
pozi i gesti, minijaturne ženske figure prikazane na 306, fig. 421–423; Negroni Catacchio 2007, fig. 25; lozzi (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 82, sl. 64;
kompleksnim situlastim posudama tzv. tipa Gua- Babbi 2008, 147–148, t. 30; fig. 25A–B; Di Fazio Babbi 2008, 164, sl. 143G–H).
landi–Paolozzi (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 2011, 718). The figurines measure from 8 to 10 cm in 16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. Pe-
82, Fig. 64; Babbi 2008, 164, Fig. 143G–H). height. risoma je pogosto prikazana na telesih orientalizi-
rajoče etruščanske umetnosti, kot tudi v ostalem
16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. Pe- 15 From the territory of Chiusi are known, of course delu Sredozemlja, najpogosteje kot moška obleka
risoma je često prikazana na tijelima orijentalizira- in the same pose and displaying the same gestures, – glede na to, da so bile ženske navadno prikazane
juće etruščanske umjetnosti, gdje se nosila upravo miniature female figures represented on complex v različnih kopalnih oblekah. Perisoma je bila ena-
kao i u ostalom dijelu Sredozemlja, najčešće pove- situla–like vessels of the so–called Gualandi– ko sprejeta v tedanji modi kot tudi umetnosti ter se
zana uz odjeću muškarca, budući da su žene uglav- Paolozzi type (Colonna 2000, 63; Haynes 2000, 82, je obdržala še dolgo po uveljavitvi umetniškega ka-
nom prikazane u različitoj odjeći za kupanje. Peri- fig. 64; Babbi 2008, 164, fig. 143G–H). nona »moške golote« v Grčiji (Bonfante 1993, 48;
soma je bila jednako prihvaćena kako u onodobnoj id. 2000, 276; id. 2003, 28–29, 84–85, 218).
modi tako i u umjetnosti a održala se znatno duže 16 Richardson 1983, 18–20; Bonfante 2003, 19–29. 17 Bonfante 1993, 48–49; id. 2003, 220–222.
i nakon uvođenja umjetničkog kanona »muške Perisoma is often represented on the bodies in the 18 Negroni Catacchio 2007, 549–551, sl. 23, 24.
nagosti« u Grčkoj (Bonfante 1993, 48; Bonfante Etruscan Orientalizing style art where, as in the 19 Bonfante 2003, 176, sl. 62, 63; Babbi 2008, 166, sl.
2000, 276; Bonfante 2003, 28–29, 84–85, 218). rest of the Mediterranean, it was worn by men, 148B.
since females were represented in different forms
17 Bonfante 1993, 48–49; Bonfante 2003, 220–222. of bathing suits. Perizoma was equally accepted
18 Negroni Catacchio 2007, 549–551, fig. 23; 24. in contemporary fashion as well as in art, but also
remained longer in use even after the introduction
