Page 99 - Kvalitativno pedagoško raziskovanje: od obdelave podatkov do predstavitve ugotovitev

6

Etika raziskovanja

Etiko raziskovanja (Lamut in Macur, 2012; Kodelja, 2017) ali etičnost v razisko-
vanju (Ambrož in Colarič-Jakše, 2015) opredeljujemo kot poklicno etiko z etič-
nimi ali moralnimi načeli, ki se nanaša na ustreznost našega delovanja v od-
nosu do pravic tistih, ki postanejo subjekt našega dela ali čutijo njegove po-
sledice (Lamut in Macur, 2012).¹
Etika raziskovanja vključuje moralna načela ali etična načela, saj človek
nima»moralnegakompasa«,in danebi delovalnaškodo drugih,so potrebna
določena načela, etični kodeksi ali etične norme. Mayer (2004, str. 58) je med
drugim zapisal:

Etika je tudi temelj stroke, ki ji je etično imanentno. Etična načela ji da-
jejo kompetentnost (pristojnost) in kredibilnost (verodostojnost), kar
strokovnjakeusmerjavkonstruktivnostinvarujepreddestruktivnostjo.

Etična načela raziskovalcu tudi preprečujejo, da bi kakor koli škodoval
vsem, ki so vključeni v raziskavo (O’Hara idr., 2011) ali so, kot smo navedli,
subjekti v raziskavi. Napisali smo že (Cencič, 2015), da se o etiki že zelo dolgo
razpravlja² in da je kršitev etičnih norm pereče vprašanje tudi v današnjem
času.³ Etika je ne le pomembna tema razprav, ampak predvsem delovanja
v procesu kakršnega koli raziskovanja, tudi kvantitativnega, menimo pa, da
je še toliko nujnejša v procesu kvalitativnega raziskovanja.⁴ Urša Lamut in
Mirna Macur (2012) navajata, da pri kvalitativni raziskavi obstajata večja ne-
varnost razkritja identitete udeležencev in lažja izsledljivost, ker jih je manj

¹ Etika določa razlikovanje med tem, kaj je prav in kaj ne. Glede na pravo sicer neetično ravnanje
pogostoni kaznivo,kršipaetičnapravila raziskovalne skupine in lahko škodi njenemu ugledu
ter ugledu njenih članov (Ambrož in Colarič-Jakše, 2015).
² Lahko bi dodali, da ima dolgo zgodovino. Izpostavljamo kitajskega učitelja, modreca, misleca
in filozofa Konfucija (551–479 pr.n.št.), ki je opazoval, kako morala na Kitajskem izginja, in opo-
zarjal, da so ljudje izgubili spoštovanje do vzpostavljenih norm in običajev kitajske družbe, pa
Aristotela (384–322 pr.n.št.) in njegovo znano delo Nikomanova etika.
³ Ordine in Flexner (2015, str. 104) poročata, da so se goljufije v znanstvenih raziskavah desetkrat
pomnožile v primerjavi s preteklostjo in da je bilo leta 2007 zaradi ponarejanja umaknjenih 96
raziskav na vsak milijon.
⁴ Da je etično delovanje zahtevno, a hkrati najpomembnejše, poudarja tudi Gardner (2006) v
odmevni knjigi z naslovom Pet umov prihodnosti, v kateri navaja peti, etični um kot zadnji in
najabstraktnejši; je nadgradnja spoštljivega uma, oba pa sta povezana z odnosi med ljudmi.

99