Page 105 - Glasbenopedagoški zbornik Akademije za glasbo v Ljubljani / The Journal of Music Education of the Academy of Music in Ljubljana: Mostovi med formalnim in neformalnim glasbenim izobraževanjem, leto 15, zvezek 31 / Year 15, Issue 31, 2019
P. 105
Katarina Zadnik, BACHOVI CVETNI PLESI – ALTERNATIVNI PRISTOP PRI DELU Z UÈENCI...
inštrumentalnem in skupinskem pouku nauka o glasbi pri delu z uèenci s posebnimi
potrebami.
Tako v slovenskem kot mednarodnem prostoru je mnogo raziskovalnih in strokovnih del
na podroèju glasbenega izobra evanja povezanih z motnjami branja in pisanja glasbenega
zapisa (Miller, 2014; Mishra, 2015; Neuvirt, 2017; Ravbar, 2015; Standley, 2008; Vovk,
2010; Zadravec, 2017). V slovenskem prostoru veèina omenjenih raziskav izhaja
predvsem iz inštrumentalne prakse (Marèun, 2016, Nagode, 2015, Piber, 2016, Ravbar,
2015, Zadravec, 2017), manj pozornosti pa je namenjene predmetu nauk o glasbi (Lapuh,
2019, Markiè, 2018). M. Markiè (2018) obravnava ovire v procesih uèenja in pouèevanja
pri uèencih s specifiènimi uènimi te avami pri predmetih nauk o glasbi in Solfeggia ter
ponuja konkreten nabor didaktiènih pripomoèkov pri usvajanju vešèin branja in pisanja
glasbenega zapisa, razumevanju glasbenih elementov na ritmiènem, melodiènem in
harmonskem podroèju, z vsakokratnim izhodišèem v glasbenih dejavnostih. Zaradi
skromne zastopanosti konkretnih rešitev pri delu z obravnavano skupino se poraja vse
veèja potreba po ustreznih in kakovostnih usmeritvah na podroèju artikuliranih uènih
korakov in pedagoških pristopov.
Zaradi izoliranih primerov glasbenih šol, ki nudijo programe za uèence s posebnimi
potrebami, stopajo v ospredje alternativne oblike pomoèi, ki podpirajo in premošèajo
primanjkljaje obravnavane skupine uèencev pri izobra evanju v glasbenem šolstvu. V
nadaljevanju prispevka bomo predstavili Bachove cvetne plese kot eno izmed mo nih
alternativnih podpor pri skupini uèencev z razliènimi uènimi te avami v glasbenem
šolstvu. Zaradi e ugotovljenih pozitivnih uèinkov Bachovih cvetnih plesov v
osnovnošolskem izobra evanju, smo preuèevali njihove uèinke pri delu z uèenci s
posebnimi potrebami pri inštrumentalnem in skupinskem pouku nauka o glasbi. Zaradi
nizkega poznavanja Bachovih cvetnih plesov v slovenskem prostoru bomo v nadaljevanju
predstavili njihovo funkcijo in rezultate nekaterih e izvedenih raziskav v povezavi z
omenjenimi plesi.
Bachova cvetna terapija, Bachovi cvetni plesi in njihovi uèinki
Britanski zdravnik Edward Bach (1886–1936) je upošteval celostni pristop k èlovekovi
osebnosti v svoji medicinski praksi. Opa al je, da posamezniki potrebujejo, ne glede na tip
bolezni, enako zdravljenje. Visoka razvita sposobnost intuicije, s katero je zaznaval
energijska polja èloveka in narave, ga je vodila k spoznanju, da so vzroki bolezenskih
stanj pogojeni s èustvenimi ali vedenjskimi te avami, fizièni bolezenski simptomi pa so le
odsev omenjenih te av. Verjel je, da se zaènejo porajati bolezenski simptomi na
energetskem nivoju veliko prej pred njihovo manifestacijo na telesno-fizièni ravni. Tako
ni preuèeval le bolezenskih simptomov, temveè je posveèal pozornost tudi èustvenemu in
duhovnemu stanju (Bach, 2009). V 30-ih letih je zaèel raziskovati cvetlice, ki bi ubla ile
in uravnovesile izra ena stanja na fizièni, èustveni ali duhovni ravni. S preuèevanji je
spoznal, da se moè rastlin nahaja v njihovih cvetovih in zaèel nabirati roso s cvetov, v
kateri so se s pomoèjo sonènih arkov nabrale njihove zdravilne moèi. Odkril je 37 cvetnih
esenc, ena esenca je povezana s èisto izvirsko vodo. Osemintrideset esenc uravnoveša
negativno izra ena èustvena in duhovna stanja, še predno se manifestirajo v obliki
bolezenskih stanj na telesni ravni. ivljenjska energija se zaène znova pretakati, telo je
103
inštrumentalnem in skupinskem pouku nauka o glasbi pri delu z uèenci s posebnimi
potrebami.
Tako v slovenskem kot mednarodnem prostoru je mnogo raziskovalnih in strokovnih del
na podroèju glasbenega izobra evanja povezanih z motnjami branja in pisanja glasbenega
zapisa (Miller, 2014; Mishra, 2015; Neuvirt, 2017; Ravbar, 2015; Standley, 2008; Vovk,
2010; Zadravec, 2017). V slovenskem prostoru veèina omenjenih raziskav izhaja
predvsem iz inštrumentalne prakse (Marèun, 2016, Nagode, 2015, Piber, 2016, Ravbar,
2015, Zadravec, 2017), manj pozornosti pa je namenjene predmetu nauk o glasbi (Lapuh,
2019, Markiè, 2018). M. Markiè (2018) obravnava ovire v procesih uèenja in pouèevanja
pri uèencih s specifiènimi uènimi te avami pri predmetih nauk o glasbi in Solfeggia ter
ponuja konkreten nabor didaktiènih pripomoèkov pri usvajanju vešèin branja in pisanja
glasbenega zapisa, razumevanju glasbenih elementov na ritmiènem, melodiènem in
harmonskem podroèju, z vsakokratnim izhodišèem v glasbenih dejavnostih. Zaradi
skromne zastopanosti konkretnih rešitev pri delu z obravnavano skupino se poraja vse
veèja potreba po ustreznih in kakovostnih usmeritvah na podroèju artikuliranih uènih
korakov in pedagoških pristopov.
Zaradi izoliranih primerov glasbenih šol, ki nudijo programe za uèence s posebnimi
potrebami, stopajo v ospredje alternativne oblike pomoèi, ki podpirajo in premošèajo
primanjkljaje obravnavane skupine uèencev pri izobra evanju v glasbenem šolstvu. V
nadaljevanju prispevka bomo predstavili Bachove cvetne plese kot eno izmed mo nih
alternativnih podpor pri skupini uèencev z razliènimi uènimi te avami v glasbenem
šolstvu. Zaradi e ugotovljenih pozitivnih uèinkov Bachovih cvetnih plesov v
osnovnošolskem izobra evanju, smo preuèevali njihove uèinke pri delu z uèenci s
posebnimi potrebami pri inštrumentalnem in skupinskem pouku nauka o glasbi. Zaradi
nizkega poznavanja Bachovih cvetnih plesov v slovenskem prostoru bomo v nadaljevanju
predstavili njihovo funkcijo in rezultate nekaterih e izvedenih raziskav v povezavi z
omenjenimi plesi.
Bachova cvetna terapija, Bachovi cvetni plesi in njihovi uèinki
Britanski zdravnik Edward Bach (1886–1936) je upošteval celostni pristop k èlovekovi
osebnosti v svoji medicinski praksi. Opa al je, da posamezniki potrebujejo, ne glede na tip
bolezni, enako zdravljenje. Visoka razvita sposobnost intuicije, s katero je zaznaval
energijska polja èloveka in narave, ga je vodila k spoznanju, da so vzroki bolezenskih
stanj pogojeni s èustvenimi ali vedenjskimi te avami, fizièni bolezenski simptomi pa so le
odsev omenjenih te av. Verjel je, da se zaènejo porajati bolezenski simptomi na
energetskem nivoju veliko prej pred njihovo manifestacijo na telesno-fizièni ravni. Tako
ni preuèeval le bolezenskih simptomov, temveè je posveèal pozornost tudi èustvenemu in
duhovnemu stanju (Bach, 2009). V 30-ih letih je zaèel raziskovati cvetlice, ki bi ubla ile
in uravnovesile izra ena stanja na fizièni, èustveni ali duhovni ravni. S preuèevanji je
spoznal, da se moè rastlin nahaja v njihovih cvetovih in zaèel nabirati roso s cvetov, v
kateri so se s pomoèjo sonènih arkov nabrale njihove zdravilne moèi. Odkril je 37 cvetnih
esenc, ena esenca je povezana s èisto izvirsko vodo. Osemintrideset esenc uravnoveša
negativno izra ena èustvena in duhovna stanja, še predno se manifestirajo v obliki
bolezenskih stanj na telesni ravni. ivljenjska energija se zaène znova pretakati, telo je
103
