Page 117 - Hrobat Virloget, Katja. 2021. V tišini spomina: "eksodus" in Istra. Koper, Trst: Založba Univerze na Primorskem in Založništvo tržaškega tiska
P. 117
O razlogih za izseljevanje in odnosih oblasti do istrskih Italijanov
janskim prebivalstvom. Tako zaradi tega kot zaradi spora z Informbirojem,
ko se je večina italijanskih komunistov v coni B izrekla proti Titovi partiji,
so se italijansko govoreči prebivalci bali povračilnih jugoslovanskih ukre-
pov (strah pred poboji) (Kacin Wohinz idr. 2001, 62). Vendar ne le posredne
grožnje, na ulicah, med sogovorniki sem zabeležila tudi pričevanje o nasil-
nem izgonu, kar je sicer pogost vzrok v spominih migrantov (glej Ballinger
2003; Castelli 2018). Massimo pove zgodbo svojega dedka, veleposestnika
iz Umaga, ki so mu v nejasnih okoliščinah ubili sina in družino z grožnjo
prisilili v odhod čez noč. V begunskem centru je umrl od razočaranja nad
tem, da so ga uničili prav njegovi sosedi:
M: Mojemu nonotu se je zgodila ista stvar [op. da je moral prodati
imetje za nekaj volov]. Je blizu Umaga stanoval. On je, so prišli zvečer
in so rekli: »Če jutri zjutraj si tukaj, bomo ustrelili celo familijo.« [. . .]
In on je ponoči dal vse na vole in šel. In je pustil vso . . . Ampak to je
spet zaradi tega, ker moj nono je bil veliki lastnik, je mel vinograde, je
mel hišo, je imel vsega. Tako da so mu potem odvzeli to. On je moral
it proč.
K: Zakaj je moral?
M: Ja, sina so mu ubili in so prišli . . .
K: Zakaj, kako?
M: So ga ustrelili v, blizu dol, blizu Umaga. Je šel v njivo in da so
Nemci itn. [. . .] Potem je on bil avstro-ogrski vojak in je imel penzi-
jo avstro-ogrsko, kar je bilo takrat nezaslišano, da imajo penzije iz
Avstrije. In so mu celo knjižico odvzeli, bančno knjižico, kjer je imel
denar gor, so mu odvzeli, ampak to je spet to, kar sem vam prej go-
voril; to so bli uni, ki niso bli na vrhu. In so delali iz koristi, samo
zaradi tega. In potem je šel moj nono se pritožit na višjega in so mu
vrnili knjižico. In takšne stvari. [O odhodu] Jaz sem bil še majhen,
to pomeni, jaz se rodil ’52-ega leta, to je moglo bit ’55-ega leta, tam
nekje. Potem država je izplačala moji mami in tipo 1000 eurov zdej,
nekaj takšnega kot dediščina za to, kar odvzeli. [O begunskem tabo-
rišču] Žalosten je bil skozi in on ni nikoli kadil in nikoli pil. In preden
je umrl, je naročil, da mu prinesejo liter šnopca in cigare. Žalosten je
bil, zaradi tega, ker to, kar so mu naredili, so mu naredili vaščani v
bistvu.
Kot je bilo povedano v razpravi o molku, pritiskov ne gre razumeti samo
v kontekstu napetosti zaradi nacionalnosti ali ideoloških pogledov, ampak
115
janskim prebivalstvom. Tako zaradi tega kot zaradi spora z Informbirojem,
ko se je večina italijanskih komunistov v coni B izrekla proti Titovi partiji,
so se italijansko govoreči prebivalci bali povračilnih jugoslovanskih ukre-
pov (strah pred poboji) (Kacin Wohinz idr. 2001, 62). Vendar ne le posredne
grožnje, na ulicah, med sogovorniki sem zabeležila tudi pričevanje o nasil-
nem izgonu, kar je sicer pogost vzrok v spominih migrantov (glej Ballinger
2003; Castelli 2018). Massimo pove zgodbo svojega dedka, veleposestnika
iz Umaga, ki so mu v nejasnih okoliščinah ubili sina in družino z grožnjo
prisilili v odhod čez noč. V begunskem centru je umrl od razočaranja nad
tem, da so ga uničili prav njegovi sosedi:
M: Mojemu nonotu se je zgodila ista stvar [op. da je moral prodati
imetje za nekaj volov]. Je blizu Umaga stanoval. On je, so prišli zvečer
in so rekli: »Če jutri zjutraj si tukaj, bomo ustrelili celo familijo.« [. . .]
In on je ponoči dal vse na vole in šel. In je pustil vso . . . Ampak to je
spet zaradi tega, ker moj nono je bil veliki lastnik, je mel vinograde, je
mel hišo, je imel vsega. Tako da so mu potem odvzeli to. On je moral
it proč.
K: Zakaj je moral?
M: Ja, sina so mu ubili in so prišli . . .
K: Zakaj, kako?
M: So ga ustrelili v, blizu dol, blizu Umaga. Je šel v njivo in da so
Nemci itn. [. . .] Potem je on bil avstro-ogrski vojak in je imel penzi-
jo avstro-ogrsko, kar je bilo takrat nezaslišano, da imajo penzije iz
Avstrije. In so mu celo knjižico odvzeli, bančno knjižico, kjer je imel
denar gor, so mu odvzeli, ampak to je spet to, kar sem vam prej go-
voril; to so bli uni, ki niso bli na vrhu. In so delali iz koristi, samo
zaradi tega. In potem je šel moj nono se pritožit na višjega in so mu
vrnili knjižico. In takšne stvari. [O odhodu] Jaz sem bil še majhen,
to pomeni, jaz se rodil ’52-ega leta, to je moglo bit ’55-ega leta, tam
nekje. Potem država je izplačala moji mami in tipo 1000 eurov zdej,
nekaj takšnega kot dediščina za to, kar odvzeli. [O begunskem tabo-
rišču] Žalosten je bil skozi in on ni nikoli kadil in nikoli pil. In preden
je umrl, je naročil, da mu prinesejo liter šnopca in cigare. Žalosten je
bil, zaradi tega, ker to, kar so mu naredili, so mu naredili vaščani v
bistvu.
Kot je bilo povedano v razpravi o molku, pritiskov ne gre razumeti samo
v kontekstu napetosti zaradi nacionalnosti ali ideoloških pogledov, ampak
115
