Page 125 - Vinkler, Jonatan, in Jernej Weiss. ur. 2014. Musica et Artes: ob osemdesetletnici Primoža Kureta. Koper: Založba Univerze na Primorskem.
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die national-kulturellen beziehungen in lviv/lemberg ...
lehrte (im Gebiet der Medizin und Tiermedizin), dabei bedeutender Kul-
turtäger, welcher wichtige Rolle während des »Völkerfrühlings« für sein
Land spielte. Slovenische Quellen erwähnen, daß seine Leistungen, beson-
ders in der Medizin und Tiermedizin, fanden große Anerkennung in meh-
reren Städten damaligers österreichischen Imperiums, darunter in Lemberg.3
Man sollte die Struktur und die Musiksprache der Sammlung kurz ana-
lysieren. Die Sammlung besteht aus 19 Chorlieder a capella, dabei bei den mei-
sten Lieder nicht angewiesen wurde, für welche Zusammensetzung ist dieses
oder jenes Lied: für Frauen-, Männer- oder gemischten Chor bestimmt. Das
bedeutet, alle Lieder sind meistens für jede Zusammensetzung geeignet. Eine
gewisse Ausnahme bilden die Lieder Slavčeku nach Worten Sl. Janžek und
Bčelar, bei denen steht die Anmerkung von Autor: »für Frauenstimmen«.
Die Faktur der Chöre zeugt eigentlich auch davon, daß der meiste Teil von
Werken für jede Zusammensetzung verwendet sein könnte.
Thematisch könnte man die Lieder der Sammlung auf vier Hauptgrup-
pen geteilt sein. Den größten Teil bilden die patriotischen Lieder, mit slo-
venischen Traditionen, der Geschichte, Kultur und Sprache auf irgendeine
Weise verbunden, wie z. B.: Pred slovesom nach Worten von Iv. Resman, Zdra-
vljica nach Worten von Fr. Prešeren und Zdravica nach Worten von L. To-
man, Želja Slovenca nach Worten von V. Urbas, oder letztes Lied Slovanski
brod nach eigenen Worten von Komponisten. Zweite Gruppe bildet Liebes-
lyrik, zu welcher gehören: Naj lepši nach Worten von V. Kurnik oder Mila si
mi nach Worten von J. Sundečić. Dritte Gruppe repräsentieren dementspre-
chend Bilder aus der Natur, manchmal mit lyrischen Tönen, wie Lahko noč
oder Na lipici zeleni nach Worten von Iv. Resman, zu letzter Gruppe zählt
man die Lieder im Volksstil zu, wie obengenannten Beispiele für den Frau-
enchor.
Also, thematisch sind diese Chorlieder ganz typisch für die Mehr-
heit ähnlicher »dydaktisch-patriotischen« Sammlungen im ganz Europa
und verfolgen vor allem die erzieherischen Ziele, die Erweckung des natio-
nalen Gefühls, welche Aufgaben in den meisten Statuten der liebhaberischen
Chöre und Musikgesellschaften (bzw. Gesanggesellschaften) als die wich-
tigsten klar formuliert sind.
3 »Bleiweisovo gospodarsko-zdravniško delovanje je našlo priznanja doma in pri kmetijskih družbah v Brnu,
Celovcu, Črnovicah, na Dunaju, v Gorici, Gradcu, Lvovu, Pragi in Zagrebu, kakor tudi med strokovnjaki
izven avstrijske države.« Dragotin Lončar, »Bleiweis vitez Trsteniški, Janez (1808–1881)«, Slovenska
biografija (Ljubljana: Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Znanstvenoraziskovalni center
SAZU, 2013), http://www.slovenska-biografija.si/oseba/sbi143644/#slovenski-biografski-leksi-
kon (11. 12. 2014).
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lehrte (im Gebiet der Medizin und Tiermedizin), dabei bedeutender Kul-
turtäger, welcher wichtige Rolle während des »Völkerfrühlings« für sein
Land spielte. Slovenische Quellen erwähnen, daß seine Leistungen, beson-
ders in der Medizin und Tiermedizin, fanden große Anerkennung in meh-
reren Städten damaligers österreichischen Imperiums, darunter in Lemberg.3
Man sollte die Struktur und die Musiksprache der Sammlung kurz ana-
lysieren. Die Sammlung besteht aus 19 Chorlieder a capella, dabei bei den mei-
sten Lieder nicht angewiesen wurde, für welche Zusammensetzung ist dieses
oder jenes Lied: für Frauen-, Männer- oder gemischten Chor bestimmt. Das
bedeutet, alle Lieder sind meistens für jede Zusammensetzung geeignet. Eine
gewisse Ausnahme bilden die Lieder Slavčeku nach Worten Sl. Janžek und
Bčelar, bei denen steht die Anmerkung von Autor: »für Frauenstimmen«.
Die Faktur der Chöre zeugt eigentlich auch davon, daß der meiste Teil von
Werken für jede Zusammensetzung verwendet sein könnte.
Thematisch könnte man die Lieder der Sammlung auf vier Hauptgrup-
pen geteilt sein. Den größten Teil bilden die patriotischen Lieder, mit slo-
venischen Traditionen, der Geschichte, Kultur und Sprache auf irgendeine
Weise verbunden, wie z. B.: Pred slovesom nach Worten von Iv. Resman, Zdra-
vljica nach Worten von Fr. Prešeren und Zdravica nach Worten von L. To-
man, Želja Slovenca nach Worten von V. Urbas, oder letztes Lied Slovanski
brod nach eigenen Worten von Komponisten. Zweite Gruppe bildet Liebes-
lyrik, zu welcher gehören: Naj lepši nach Worten von V. Kurnik oder Mila si
mi nach Worten von J. Sundečić. Dritte Gruppe repräsentieren dementspre-
chend Bilder aus der Natur, manchmal mit lyrischen Tönen, wie Lahko noč
oder Na lipici zeleni nach Worten von Iv. Resman, zu letzter Gruppe zählt
man die Lieder im Volksstil zu, wie obengenannten Beispiele für den Frau-
enchor.
Also, thematisch sind diese Chorlieder ganz typisch für die Mehr-
heit ähnlicher »dydaktisch-patriotischen« Sammlungen im ganz Europa
und verfolgen vor allem die erzieherischen Ziele, die Erweckung des natio-
nalen Gefühls, welche Aufgaben in den meisten Statuten der liebhaberischen
Chöre und Musikgesellschaften (bzw. Gesanggesellschaften) als die wich-
tigsten klar formuliert sind.
3 »Bleiweisovo gospodarsko-zdravniško delovanje je našlo priznanja doma in pri kmetijskih družbah v Brnu,
Celovcu, Črnovicah, na Dunaju, v Gorici, Gradcu, Lvovu, Pragi in Zagrebu, kakor tudi med strokovnjaki
izven avstrijske države.« Dragotin Lončar, »Bleiweis vitez Trsteniški, Janez (1808–1881)«, Slovenska
biografija (Ljubljana: Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Znanstvenoraziskovalni center
SAZU, 2013), http://www.slovenska-biografija.si/oseba/sbi143644/#slovenski-biografski-leksi-
kon (11. 12. 2014).
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