Page 128 - Stati inu obstati, revija za vprašanja protestantizma, letnik XV (2019), številka 29, ISSN 2590-9754
P. 128
študijski večeri
inseminacijo, ne more biti nekaj pregrešnega, temveč uživa etično digni-
teto bratovske pomoči – če seveda ta nauk vzamemo zares. Resno miš-
ljena krščanska etika bi morala imeti pomisleke le zoper dobičkarsko
prodajanje sperme (enako kot zoper kupčevanje s krvjo ali pa z organi
za transplantacije). Iz načel, ki jih zastopa Geneza, bi brez težav sledi-
lo, da je problem tista pravna praksa, ki otroku razkriva ime njegovega
biološkega očeta (donatorja sperme), saj je Onan umrl ravno zato, ker
ni hotel biti pravno zgolj stric svojih bioloških otrok in je zato sabotiral
njihovo zaploditev, Gospod pa je tako ravnanje obsodil. Iz darovanja
sperme pač ne morejo izvirati kake pravne obveze donatorja do potom-
ca: tako kot bi Onan po izvršitvi »bratovske dolžnosti« ostal le Tamarin
svak, oče otroka pa bi bil pokojni Er. Starševstvo že v Genezi ni zgolj bi-
ologija, temveč je predvsem socialno razmerje, lahko tudi v navzkrižju z
biološkim poreklom. Upravičenost razkritja darovalcev nastane šele ob
problemih, vezanih na posebnosti genoma in morebitne dedne okvare.
viri
Gerritzen, Christian, ur. [1990] 2003. Lexikon der Bibel. Köln: Komet Verlag.
Lutherbibel 1984. 2001. CD-ROM Bibel Edition. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Neue Jerusalemer Bibel: Neu bearbeitete und erweiterte Ausgabe. [1985] 1992. Freiburg
– Basel – Wien: Verlag Herder.
Sveto pismo Stare in Nove zaveze. Slovenski standardni prevod [Študijska izdaja].3 1996.
Ljubljana: Svetopisemska družba Slovenije.
Svetmo požisamTor.uSblaorvjean.4sk2i0s0ta8n. Ldjaurbdlnjainpar:eSvvoedt;ojpuibsielmejnskaaizddraujžaboabSlpoevtestnoiljeet.nici rojstva Pri
3 Vir komentarjev t. i. študijske izdaje.
4 Vir svetopisemskega besedila (revidirano besedilo 2003).
126
inseminacijo, ne more biti nekaj pregrešnega, temveč uživa etično digni-
teto bratovske pomoči – če seveda ta nauk vzamemo zares. Resno miš-
ljena krščanska etika bi morala imeti pomisleke le zoper dobičkarsko
prodajanje sperme (enako kot zoper kupčevanje s krvjo ali pa z organi
za transplantacije). Iz načel, ki jih zastopa Geneza, bi brez težav sledi-
lo, da je problem tista pravna praksa, ki otroku razkriva ime njegovega
biološkega očeta (donatorja sperme), saj je Onan umrl ravno zato, ker
ni hotel biti pravno zgolj stric svojih bioloških otrok in je zato sabotiral
njihovo zaploditev, Gospod pa je tako ravnanje obsodil. Iz darovanja
sperme pač ne morejo izvirati kake pravne obveze donatorja do potom-
ca: tako kot bi Onan po izvršitvi »bratovske dolžnosti« ostal le Tamarin
svak, oče otroka pa bi bil pokojni Er. Starševstvo že v Genezi ni zgolj bi-
ologija, temveč je predvsem socialno razmerje, lahko tudi v navzkrižju z
biološkim poreklom. Upravičenost razkritja darovalcev nastane šele ob
problemih, vezanih na posebnosti genoma in morebitne dedne okvare.
viri
Gerritzen, Christian, ur. [1990] 2003. Lexikon der Bibel. Köln: Komet Verlag.
Lutherbibel 1984. 2001. CD-ROM Bibel Edition. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Neue Jerusalemer Bibel: Neu bearbeitete und erweiterte Ausgabe. [1985] 1992. Freiburg
– Basel – Wien: Verlag Herder.
Sveto pismo Stare in Nove zaveze. Slovenski standardni prevod [Študijska izdaja].3 1996.
Ljubljana: Svetopisemska družba Slovenije.
Svetmo požisamTor.uSblaorvjean.4sk2i0s0ta8n. Ldjaurbdlnjainpar:eSvvoedt;ojpuibsielmejnskaaizddraujžaboabSlpoevtestnoiljeet.nici rojstva Pri
3 Vir komentarjev t. i. študijske izdaje.
4 Vir svetopisemskega besedila (revidirano besedilo 2003).
126
